3月21晚户外 高潮，“计划生学术讲堂”第七十四期在新校区第二回报厅举行。本期讲座由我校传媒学院杨光祖诠释主讲，题目为“张艺谋与李安的距离——中国现代电影座谈”。

   杨光祖敦朴最初通过一句话：“时期把东谈主从地面上连根拔起，把神性逐出东谈主的心房，冷飕飕的金属环境取代了世界东谈主神的四重结构”。引出了本次讲座的主题，即咱们刻下的国东谈主合座素养是远跳动畴前任何朝代，但在文化高度上咱们却是远远裁汰了。就影视来说，从业东谈主数是上去了，作品是加多了，何况是几何级数，但就缺那么几个各人级的东谈主，缺那么一个精英文化群。咱们有的是普及，可莫得晋升，精英文化与宽泛文化在咱们这里早就抹平了。接着，杨敦朴向咱们敷陈了张艺谋电影的变化流程，咱们就明显成本狂欢是什么结局。他早期的《菊豆》《大红灯笼高高挂》等，有着刚劲的念念想冲击，对其时中国的自如念念想，有着雄壮的作用。在艺术上，也有着我方的念念考，和不懈的探索。关联词，他后期的作品，扫数被成本打单，为商东谈主事业，咱们从《能人》《危机四伏》《满城尽带黄金甲》里看不到“东谈主文精神”，只须铜臭气，和一种对暴力的宣扬。张艺谋后期电影的泛泛化、微薄化，和那种文娱化、时期化，还有价值不雅的诬蔑、错位，可能王人与他早期所受耕种联系。临了，杨敦朴向咱们敷陈了台湾导演李安。李安的文化修养，是咱们大陆的许多导演无法企及的。他降生、成长在台湾，“许多年来，咱们在台湾承继了文化中国的古典营养，同期也接收好意思、欧、日等各地涌入的现代文化，多种元素搀杂变化，但王人在一个较为渐进的容貌下进行，带有一种幽闲、亲切的特色。”他对中国文化的了解，咱们不错通过《卧虎藏龙》《色戒》看出了，那是相比深厚的。我曾说，李安是真懂张爱玲的。《色戒》是一部优秀的电影，天然看起来有点像三级片。但大陆东谈主要想着实读懂它，只怕还有一段时期。因为，咱们太怜爱二元对立念念维了，非此即彼，是咱们内容里的东西。李安，亦然懂西洋文化的，望望《断背山》《默默与厚谊》《少年派的魔幻飘摇》，咱们就不错了解一二。尤其《少年派的魔幻飘摇》里对神性的探讨，直抵东谈主心，写尽了东谈主的孤单、萎靡。《比利•林恩的中场战事》反念念斗争、东谈主性。东谈主文精神的缺失，是中国影视不景气的一个很遑急的原因。某种意思意思上，电影这门艺术，它需要时期除外的许多东西，其中最遑急的即是东谈主文修养、东谈主文精神。

   杨光祖诠释的讲座题材新颖，幽默意思意思，对同学们影视艺术观赏水平的晋升有很大的匡助。

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